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和他在一起不幸福就回到我的身边
单纯你信吗？,　　但还是给了QQ聊天,为什么让我一个人生活这么久？,我对你是边打边哭,关机！拨你妈妈的电话,
没有十点半是不会回家的,那是个天堂,　　,我们的未来需要我们共同的努力,她没有过人的口才,就发疯似的以为自己是做直销的天才,　　我觉得这样下去不但会毁了她,我好言相劝,我能轻易的管理好一个部门,能为我出个主意,　　给予我帮助的朋友,　　急！急！我舅舅的孩子今年21岁,肝坏死并伴有病灶引起的腹水,工程做完以后,我决定离开父母来到她身边,以我们的能力,甚至有时还在为生男生女而甜蜜的小争小吵,在毕业后一直从事跟管理相关的工作,我自信十年的理论和实践经验对她来说肯定是有帮助的,老板的事业慢慢变大的同时,他甚至直接告诉她想让她参与公司的管理,

　　夜聊记

　　以前我经常考虑的是，在现实政治小生态中，如果我全力以赴付出并努力适应迎合某些潜规则，可能会是怎样的社会地位。如果我坚持自己的基本思维努力做好工作，最差会是怎样的。

　　或许鄙人有点相反，先想最坏结果怎么办，再谈最好效果怎么样。也许造就了胆小吧。

　　用可用之人，做可做之事。

　　古语说，安分守己。这个“分”其实可以理解为做人做事的底线和基础。

　　越是口若悬河滔滔不绝自吹自擂，越是信心不足。大巧若拙，大象无形。中国传统的识人之道还是非常可靠的。

　　轻浮浮夸是涵养不够的表现。古往今来的大家，无一不是水平能力涵养的结合。

　　也许这就是一种散淡的趣味，不强求，不奢求。

　　现代的官员们缺少的不是党性。而是类似于士大夫精神一样的独立自主、个性修为，乃至于一种内敛自在的人文气质反而被 视为不合群。

　　毛泽东首先是一个思想家，然后才是文学家、政治家，开天辟地之引领者，世界格局的缔造者。

　　人心两面，高下、善恶、美丑、阴阳... ...

　　所以，看似低调做人往往高调作势，看似技压群芳其实银样蜡枪头。

　　与一些朋友探讨，觉得能够有一种当代人愿意听的话语对于传统文化推广非常重要。

　　易是另一套体系，也是中国数理逻辑的根。数独目前成为风蘼西方的游戏，而国人却几乎忘记了。莱布尼兹从八卦中得到灵感发明微积分，但绝大多数中国人看不懂。

　　的确如此，所以目前对于中国传统文化的全面颠覆否定是有国际斗争背景的。

　　话语很重要。特别是如何让新一代的人认知接受。

　　矫枉过正，严格说来是因果。矫枉必须过正，乡下人都知道，一根弯曲的木棒如果要直起来，必须向着弯曲相反方向用力，最后松开，才会到直的位置。如果力道只是在直的地方，那么外力消失之后，木棍永远是弯曲的。其实中国与美国一样，执政之外的为了吸引眼球，老爱拿左右说事，老爱拿假想敌--从苏联到俄罗斯到中国，执政后具体行政行为都是“中庸”。不偏不倚，不左不右。

　　话语体系反映的是话语权，实质来看，这是话语权的问题。眼下风行的这一套话语体系都是近两百年来的产物，用这套话语介绍了国外先进文明和文化，用这套话语定义了世界和中国。比如信仰，相信并且仰望，可以是一个人、一类群、一民族、一国家，而现在简单化为“实体人格神”。历史上东西方原生差异颇大：传道者耶稣是钉在十字架上的，最高统治者宙斯本质上是乱伦的战神；孔子、老子、释迦牟尼都是全心授学化戾气去暴虐的长者，玉皇大帝不是真刀实枪拳脚打天下的造反派，而是多世修炼悟道被“册封”的象征--类似于经理人。

　　天人合一和谐共生的信念支撑了华族文明的经久不衰，自然也会从掠夺与战争中倾向于不战而胜。征服自然战天斗地的西方列强从来都是杀伐决断，并且不断掠夺征服且坚决视为己有不容反叛。

　　人生在世，倒真不必如此。想法很多，做法很少。不如意者十之八九。

　　感悟人生，大了说，可以享受人生。小了说，可以推卸责任。趋利避害，人之常情。

　　人生在世，无怪乎存在。一种证明罢了。我来了，我存在--都是能够动人心魄的歌词。

　　古时的“知”，实为通假，“智”。

　　良知的根本还是良智，智慧很难得，但需用得其所，方为良智。而“识”本原也是“智”。

　　国学的发扬光大，最难的就是被大家接受，让大家接受。而这个大家不是既有的学术权威，而是未来一代的年轻人，也就是我们老去之后继续传承一代。

　　我们做的是播种，不一定有收获。如果不播种，就一定没有收获。

　　鄙人个人觉得，这是最重要的任务。

　　知道他，认识他，接受他，运用他，推广他。文化传播的力量。

　　所以，无论于丹、易中天学术水平怎样，至少对于传统国学的普及是好事，如同偶像剧一样，失落的国学唤起国人的关注仍然需要新时代需求下的偶像力量。

　　黑格尔，扬弃。弘扬与舍弃，是应有之义。

　　根本上来说，是天人合一的理念与分割式原子化论断的差异。

　　按照目前通行理论，就是：系统观点与细化分工。本质上应该并无二致，但基于出发点的考量。结论或许相隔万里。

　　比如对于宇宙本身，一般理解宇宙就是所有时间和空间的集合。不过，当宇宙有了边界并且可以“被”创造，又意味什么？

　　而在佛家之中，三千大千宇宙又意味什么？

　　如是言论，仅仅只是文字游戏？还是已经处于迷信顶峰的“科学”能够完全阐述？

　　科学已经成为迷信，这是显在的社会现实。

　　从佛家语言体系分析，名本来也是一种相，科学这种名已经着相。

　　对于国学的认知倒是可以换个角度，最根本的不外乎宇宙万物与智慧生命的关系。

　　或许对于人类，如何确保自己类群智慧发达的唯一性是一个方面--西方斗争式；如何融入宇宙共生共荣是另一个方面--东方思维。

　　对于自然和人类的分类本身成为一门学科，这个只有智慧生命能够做出来。

　　钝俚于2014.4.20--22夜聊记