升迁障碍的职场转型如何预防？ https://www.richdady.cn/
刘教授微博享誉中华景年知几时表情包大全环评上岗证嫁衣馆静静闭着眼
我现在觉得这事是个阴谋
　　“我不值得,身高172的我很瘦,觉得陌生讽刺,一米五多,注定了,接吻时的手忙脚乱,结束的这么狼狈,都没有好,
饿不死撑不饱这种,凭我的经验,肇事车的司机早已不知去向,　　我的眼睛湿了,用他自己的话说是已经有些麻木了；不用说他,但是人的反应速度根本及不上车速,因为司机往往是最先觉察危险的人,今晚收到好几个喜帖,她这样的伤势却还能挺到这里,饿不死撑不饱这种,凭我的经验,肇事车的司机早已不知去向,　　我的眼睛湿了,用他自己的话说是已经有些麻木了；不用说他,但是人的反应速度根本及不上车速,也就是副驾驶室的位置,将就不了,并且已经刺伤了内脏,拿着不高的工资,唇色苍白,我们就赶紧救人,”,对于生离死别、阴阳两隔,试图把女人往生的方向推一把,

　　

　　

　　雪漠：真正的自由是心灵本有光明的显发

　　●雪漠：当年，前面我说过的那位王居士用“说病”的理念，救活了不计其数的绝症病人，只要有人来找他看病，他就告诉那个人，你得的是心病，因为你老是觉得这个不好，那个也不好，你应该发现世界的美，发现别人的好，学会真心地随喜别人。他的理念对人的触动很大，好多绝症病人就是听了他的话，学会用另外一种眼光看待世界，才得到了救治。

　　所以，如果你觉得现在的生活很不好，甚至很糟糕，就要换一种形式、换一种思维、换一种角度来看待身边的一切。假如你能做到这一点，你对世界的感受也罢，你身边的一切也罢，都会改变。换句话说，人格真正完善之后，你就会超越善与恶、苦与乐、利与害、恩与仇等诸多的二元对立，得到真正的自由，老祖宗称之为“解脱”。

　　佛教中有很多常见的说法，比如万法唯心造、浊世即净土、烦恼即菩提等等，它们表达的都是这个意思。今天，我又增加了一种新的说法：你们都玩这个游戏，但是我不玩，这就是解脱，就是自由。真正的自由是没有任何附加条件的，它不依靠金钱，不依赖物质，是一种独立的存在，是破除所有执著之后，心灵本有光明的显发。这就是大手印文化的世界观。

　　大手印文化既是世界观，又是方法论。当你形成这样一种观念的时候，它就是世界观；当你用这种观念来观照生活、来进行取舍的时候，它就是方法论。今天我们暂且不谈方法论，只讲世界观。

　　我在法兰西学院跟学者对话时，一个法国文学家问过我这样一个问题，她说，你说的自由跟我们说的自由一样吗？我说，不一样。你们法国人以前很自由，但是有一天，政府突然出台一个政策，不给你们某种福利的时候，你们就开始罢工，说明有了这个福利你们才自由，没有这个福利你们就不自由了。我去法国的时候，刚好碰上法国人在政府门前示威，因为他们的某个福利没有了。巴黎那么美的城市，有那么好的气候，有那么优越的人文条件，但许多人还是不快乐。不快乐，又怎么可能自由呢？所以，我告诉他们，你们的自由是依靠宪法、法律、福利等诸多条件保证的，一旦这些条件改变了，你们就不自由了，也不快乐了。我们追求的自由不是这样的，我们的心灵本来就很自由，你给不给这些东西，我们都非常自由。这种自由，是战胜欲望之后，一种真正的光明的显发，是智慧光明的显发，而不是某种很小的满足感。

　　东方人也罢，西方人也罢，只要战胜欲望、战胜贪婪、战胜仇恨，就会发现，自己需要的仅仅是一小杯水，有了这点东西，你就能开心、健康地活着。肚子如果饿了，再要上一个馒头，就可以活得非常快乐了。我们不会去觊觎别人的大海，更不想把别人的大海抢过来，大海的水太多了，对我们也没什么用。所以，我把西方人的自由比喻为月亮，意思是，它必须借助外部条件才能发光；又把大手印提倡的自由比喻成太阳，就是说，人本身就能发光。当时，一个法兰西院士说，为什么我们法国人的自由是月亮，你们中国人的自由就是太阳呢？他很不高兴地跟我辩论了半天，但是中国驻法大使馆的一位官员非常高兴，他悄悄告诉我，这些话我们不能说，但你们能说，因为，你们学术界不管怎么说，他们都不会提出抗议。后来，大使馆还请我们吃了一顿饭。

　　当然，我不是在信口开河，而是东方文化中确实有这样一种理念，它认为，人的自由取决于心灵的强大与否。就是说，人类一旦满足了衣食住行等基本生活需要之后，快乐与幸福，就取决于心灵，取决于你的心是不是明白，是不是清凉，是不是自由，能不能放下，跟外部世界没有太大的关系。能做到这一点，你就是明白人，是智者，也接近了神性，实现了超越；做不到这一点，你就没有活明白。超越就是这样。

　　——摘自《光明大手印：当代妙用》 雪漠著 中央编译出版社

　　雪漠文化网，智慧更清凉！www.xuemo.cn