亲子关系的家庭氛围为什么？ https://www.richdady.cn/
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而我是在毕业那年和我男朋友相恋的
宝贝？正是因为你已经感受到了非处身份给你带来的伤害,善待别人,不敢写明是心痛,两个月流完了我二十八年储藏的眼泪,
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　　我老家在渭北高原，名叫马湖，也叫马家湖。说是湖，其实只不过是一个三面高中间低形似湖的小盆地；一点水也没有，那里十年九旱，正因为如此，人们才把它叫湖。而马湖是马家湖的简称，一回事，说明世代居住在这里的人中姓马的人数多，他们把这“湖”冠以他们的姓，说成是他们自家的。但当地人口较多、相对较集中的冀姓和刘姓就不这么叫——他们分别把自己的居住地叫冀家湖（户）、刘家湖（户）。
　　我们马湖大队共有14个生产队，三个大片，分别为马家片、刘家片、冀家片，平时人们口头上简称为马家、冀家、刘家。1、2、3、4、5、6生产队属马家片，人口多，在当地各个方面占优势；7、8、9、10生产队是冀家片，居住在中间，人口最少，在当地许多事务中，常常保持中立状态；11、12、13、14生产队是刘家片，人口第二，是与马家片争斗与抗衡的一个“劲敌”。
　　他们分别都有自家共同的祖先和祠堂。一个片区内的同姓，上上下下左左右右连在一起，几乎都是“自家屋”。他们在生活中互相帮忙、互相照应，而生活在他们中间的杂姓可算是倒了霉，无论什么好事情，比如分地，划宅基，招工等等，都别想占到什么便宜，而且还要遭到他们欺负和打压。在他们的“自家屋”中，有远有近，有的家里爷爷辈兄弟多，亲亲的堂兄堂弟一下子占了多半个村，凭着人多势众，他们经常在村里横行霸道，欺负好人——不但欺负杂姓人，也欺负血缘关系远一些的同姓人。他们同姓之间、亲兄弟之间即便打得血里劳骨关，但只要与外人开战，他们就会暂时放下他们之间的恩仇，立即团结起来，一致对外。
　　“文革”期间，马家和刘家两大派大打出手，表面都说是为了保卫毛猪席，保卫社会子义铁打的江山永不变色，实际上是争权夺利。马家人多势众，经常主动出击，冲到刘家湖把刘家的人装在麻袋里用棍棒乱打。而冀家片的人坐在中间看热闹，希望双方同归于尽最好。
　　多年来，我们大队的一把手都是由马家片的人担任，二把手由刘家片的人担任，冀家片人口少，势单力薄，只能担任三把手（当然，现在的情况有可不一样）。那时，我们不懂政治，不知道这是我党为了稳定当地社会，搞势力平衡的贯用伎俩。
　　马家和刘家一直争斗不休，表现在各个方面，比每年正月十五打社火，马家一队，刘家一队，两家不但竟争谁办得好，观众多，人气旺，而且动不动还大打出手，真刀真棒干起来。
　　我家住在一队。一队姓马的人口多。我们是外来户，是外姓人，所以，我们经常被马姓人欺负。可是，奇怪，我们所有的外姓人都非常团结，关系都很好——这也许是面对马姓人的压力，一种共同生存的需要吧。后来，三门峡库区迁来了大批移民，我们村几乎就增加了一半人口。这时，我们外姓人和马姓人就一起变成了老社员，共同对付这些新增加进来的新社员。这些新社员都姓仇，“文革”中，我们村的斗争就变成以马姓人为主体的老社员，与以仇姓人为主体的新社员之间的斗争。
　　我们那里的人都希望生男孩子，生得越多越好，其中一个原因是男孩子能打架，将来没有敢欺负。我小时，母亲经常说，儿啊，你快快长大，长大了大咱家就再也没人敢欺负了。当时，我对这话没感觉，更不知其中蕴涵的深刻生存生活含义。我们村还有一个老人，死时不合眼，亲人们爬在他的耳根上大声问，你还有什么不放心的！？他挣扎着说，我儿没有兄弟，只有他一个，我怕我死了，他会被人欺负。说完，声断气绝。
　　“家有家法，族有族规”，我们村里有个姓马的女子，与一个姓仇的男人谈恋爱，不但遭到了她家人的激烈反对，而且遭到全村自家屋，甚至马家片的人激烈反对，许多人千般阻止他们的成婚，还恶狠狠地说，要是在旧社会，早把就这个不要脸的女子腿打断了。由于女子以死相许，这段婚姻硬是在众人的反对声浪中成了，但他们的名声从此在马家人中臭了，多少年，他俩人整天抬不起头，人们处处吐他们、骂他们、事事刁难他们。
　　以姓氏为标记，以血缘为纽带的中国宗法伦理文化，在漫长的历史发展中，变得十分复杂，你就是写上几部书，恐怕也难说清楚，不过，从总体上来说，中国文化看重家庭、家族、国家的利益，把它们完全置于个人之上。所以，身在其中的你，戴着姓氏铁帽子的你，必然要付出丧失个人自由、尊严和人格的代价！
　　历史上，中国姓氏存在的主作用是为了生存斗争的，具体地讲它表现在以下几年方面：一、标记作用，以些识别具有血缘关系的“自家人”。二、打架，战争，争夺生存资源。三、内部协作互助，共同应对生活。由于它已高高地凌驾于个人之上，因此，它又在长期发展过程中对内部的个人反过来形成巨大的负面压制作用。
　　中国姓的来源相当复杂，恐怕没有人能说清楚；加之历史上多次战乱，多次人口大迁徙、大挪移，多次民族大融合，多次改朝换代改名换姓，姓氏所指代的血缘着关系早就杂乱了，因此，其标识作用早已无实质意义。再说，现在是法制社会，再用打架、战争的方式争夺生存资源，不仅行不通，而且已非常落后了，因此，这个作用也失效了。现代人在世界范围内流动，更多的是靠社会的文明和个人的智慧，所以，单靠血缘关系维系生存，未免有点太狭隘。而现代人崇尚的是个性解放和每个人的自由，所以，姓氏的铁帽子必须甩掉，必然要被甩掉。
　　将来的中国人，很可能会有名无姓，就像现在有个性、有特点、自由随意，只凸显个人的网名。
　　有的人说，姓氏在社会管理方面，近亲识别方面有一定作用。这不值得一谈，因为可以按字母排名也可以按笔划排名。现在同姓结婚的人多的是，更为科学的血缘鉴别办法是DAN等手段。
　　据说，现在中国人的姓氏已远远超过了百家姓，这说明，一些人不再姓自己原来姓，而是创造了新的姓。上面提到的仇姓，就是一个百家姓外的姓，因为它的读音不读“秋”而读“旗”。
　　我们看到现在许多年轻夫妇给自己的孩子起名很怪，根本没有自己的姓，有的还起个纯外国人的名字。而那些与外国人通婚的，孩子的姓名中没有中国姓，更是常见。这一不断增强的细小变化说明了什么，说明了中国的姓氏文化正在消亡。
　　我曾写过一篇文章，叫“汉字将消亡”，有网友跟贴说，消亡了你怎么还用汉字写作呢？有的说，“五四”时期就人说这话，到现在已快百年，汉字还是汉字，你怎么说呢？我对这些思维简单，不能从细微的变化中发现大趋势，没有贯通古今之灵视，又爱抬死扛的人只有用无言二作答。记住，今天我说中国人将有名无姓，这是一种历史趋势，需要数百年，甚至上千年才能完成。